HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱

大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一。模写】吉】13364 小堀泰巌 書「明歴々露堂々」 共箱 臨済宗 建仁寺派。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。茶道具 掛軸一行書 「関 南北東西活路通」- 茶道具 販売の佐藤大観堂。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。O-27 鶴と松竹梅の水墨画 掛軸 双幅　210cm。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。O-18 月と萩とうずら　掛軸　秋の風景。本紙、表装の状態は良好です。大徳寺 足立泰道 水上青々翠 紙本 横物 茶掛 共箱 茶道具 48。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。O-13. 蓮下の鷺　　白鷺と蓮の花 掛軸　尚文作。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。軸先（木製）。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。紙本。掛軸『西国三十三観音菩薩霊場御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 g072917。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。書道　巻物　2本　林散之　高二適。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治中期　純　松煙墨　３本。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。O-3. 観瀑之図　春輝　滝と山の水墨画 掛軸　年代物。明治44年(1911)佐賀県生まれ。K194 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 工芸印刷 絹本 共箱。別号流水叟。O-4 水墨画 掛軸 自然景観。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。O-7 八百汐　　和歌　梅の詩 掛軸。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。【若さん】　　◆端渓楕硯（蕉葉白・胭脂暈・雨滴青花・魚脳凍・金線／約十吋）。一行物茶掛など書を能くする。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術