HOT ! ★古美術！　在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図 ☆古美術！ 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図

☆古美術！ 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。新作】切り絵＆キラキラ箔御朱印「藤堂高虎夫妻」 - 塔世山 四天王寺。新作】切り絵＆キラキラ箔御朱印「藤堂高虎夫妻」 - 塔世山 四天王寺。在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁 ほり-じゃくおう 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。平成7年度の展覧会（1995年4月から1996年3月）｜刈谷市美術館。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。明治中期　純　松煙墨　３本。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。O-3. 観瀑之図　春輝　滝と山の水墨画 掛軸　年代物。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。K194 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 工芸印刷 絹本 共箱。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。O-4 水墨画 掛軸 自然景観。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。O-7 八百汐　　和歌　梅の詩 掛軸。その後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。【若さん】　　◆端渓楕硯（蕉葉白・胭脂暈・雨滴青花・魚脳凍・金線／約十吋）。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申され けるよしかるかやのすかたも 道のたよりかな 七十七老 若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉 解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『松寿千年翠』掛軸（共箱）。 後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。佐藤朴堂　掛軸「閑坐聴松風」茶掛　掛け軸　禅語　共箱付き　26.3.7−1。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。【現品限り】空山基「SORAYAMA MASTERWORKS」アート作品集。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。トマト 【久田宗也 (尋牛斎)】一行書 『紅炉一點雪』 紙本 桐共箱 掛軸。 これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。モンゴル書道 モンゴル文字　掛軸 掛け軸　無形文化遺産　貴重　ヴィンテージ。寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm再表装済みにて状態は良好です